Hermetismo en la Caballería Espiritual

HERMETISMO EN LA CABALLERÍA ESPIRITUAL

Ignacio Sánchez L.

Una vez que el escudero aspirante a ser recibido “Caballero” había dominado el estudio del Hermetismo y el íntimo significado del proceso alquímico, por medio de la tradición Heráldica y del blasón, debía de pasar por el baño purificador a modo de viaje iniciático. Luego de las abluciones sagradas, era vestido con túnica, medias y ropa íntima de los colores blanco, rojo y negro. Un recordatorio de las tres etapas que el Ser en su camino de reencuentro con la Unidad Radical, debía de alcanzar previamente en su corazón: el Nigredo, el Albedo y el Rubedo. El aspirante era conducido posteriormente a una sala en donde debería ver pasar (ir y venir) a varias personas, con el fin de que reflexionara sobre el profundo y rico simbolismo de la “peregrinación”, que es tan característico y tal vital tanto para la caballería como para el sacerdocio cristiano. 

             Tras una larga espera, era conducido a la recamara intima en donde lo aguardarían el Gran Maestre de la Orden, algunos sacerdotes si era necesario y varios caballeros de la misma orden a la cual se estaba afiliando al candidato, ahora recipiendario. Allí, con la misma espada que luego le sería dada como su inseparable arma de batalla, es decir, el recordatorio siempre constante y perenne que la única batalla que siempre debería de estar dispuesto a librar, era contra su propio ego, contra su propia bestialidad, su infiel interior en pos de la liberación del reino interior y la restitución de su Ser Espiritual como Rey del mismo; era consagrado por los poderes de la orden caballeresca bajo la investidura del Gran Maestre.

            Allí le era comunicadas las palabras que le conferían la Influencia Espiritual de la cual era detentadora la orden y cuya oración estaba encabezada de la siguiente manera: “En el nombre de Dios, San Miguel y San Jorge…”. Vemos en esta fórmula la conjunción de los tres poderes divinos que bien guardan una profunda correspondencia entre el plano Metafísico (Dios), el plano Sutil (San Miguel) y el plano corporal (San Jorge), que nos ilustra como la filiación recibida para el ya caballero espiritual, penetra y bendice al Ser en su aspecto tri-uno: cuerpo, alma y Espíritu.

            Esta filiación caballeresca revela de una manera muy sub-rosa y solamente reservada para los ojos más aptos, un claro simbolismo de la reunificación de todos los niveles de consciencia que el iniciado debe de reencontrar en su centro, para luego conseguir la senda de comunicación con la Unidad.